人去世的活患活患徐苦，源于活患上太分清晰明了。上明上昏

眼是活患活患审好的，下场瓜葛正在丑中，上明上昏最后皆审了丑。活患活患心是上明上昏支躲悲愉的，下场困于合计中，活患活患最后皆衰了痛。上明上昏不是活患活患糊心有多少，自己便要明白多少。上明上昏侥幸的活患活患才气，真践上是上明上昏弃与的才气战过滤的才气。

正在那个阳阳混去世的活患活患天下里，出有暗便出有明。上明上昏您挨开一半的活患活患暗，便会暗澹一半的明，便象征着掉踪往一半的明与暗照映的迷受好。您掀开了残缺，尽管，您也看浑了残缺。但乌糊糊的，不满是厌战欢喜，有些是刺痛眼战心灵的工具。

以是，活患上糊涂是种境天。人更小大的徐苦，不是明白不了，而是糊涂不了。念明白有智慧便够了，念糊涂却需供智慧。以是讲，活人去世，最后即是活智慧。

假如讲明白的人正在水中，昏迷的人便正在岸上。昏迷的人不是站患上下了，而是离患上远了，收略了有些浑水出需要趟，有些鱼女出需要羡。昏迷的人知讲自己念要甚么，而明白的人是甚么皆念要。

甚么皆念要，是最小大的省事。糊心中，咱们不知讲做省事的减法。每一每一是出省事，自找省事。举着放大大镜谢世。

牵绊于欲看的人，同样艰深会活患上明白，由于残缺的心计情绪，皆用正在患上与掉踪上，出法不明白。而且，何等的人，纵然自己患上不到，也不能随意让他人占了自制。到最后，天下坍圮了，心也扭直了，治了他人，也治了自己。

恬淡牢靠清静冷清凉清热僻的人，随意活患上昏迷。昏迷的人，不是躲躲开了尘个别的饱噪，而是正在何等的饱噪中让自己舒适了上来。用林徽果的话讲，即是教会了“正在自己的心田建篱种菊”，他们更闭注细神战灵魂，违心拾下尘个别的良多，也不愿降下灵魂的足步。

人可能不明白，但不能不昏迷。要让一颗心，逐渐天歌颂正在路上，而不是干瘦挣扎正在路上。活一回，不是去过，活过，而是出黑去，出黑活。至少，您要活患上像自己――惟独活出了自己，找到了自己，那个间界才气找到您。▲

(责任编辑：环境与健康)